jueves, 6 de octubre de 2011

Del bisonte a la realidad virtual. Captitulo 1

1) ¿Qué quiere decir Gubern cuando afirma que ante ciertas imágenes tenemos la ilusión de estar frente al referente y no frente a la COPIA?
que pensamos q la realidad es lo que vemos, pero al contrario solo es una reflejo o distorción de la realidad . Esta ha sido la del engaño a los sentidos y a la inteligencia.
2) ¿Qué quiere decir cuando afirma que la imagen es un simulacro y una imitación realista?
que la función de la imagen es engañar a los sentidos haciendolos creer que lo que ven es lo real
3) ¿A qué le llama imagen críptico-simbólica?
Una tradición no extinguida de la imagen críptica, como símbolo intelectual y como laberinto, una tradición hermética cultivada por el simbolismo del arte paleocristiano, por los alquimistas además que las imágenes tienen un significado oculto y difícil de descifrar
4) ¿A qué le llama pulsión escópica y pulsión icónica? ¿Cuál es la diferencia entre ambas? Pulsión escópica: acerca de ese irresistible apetito de ver que es tan característico de la inteligencia humana para descifrar el símbolo de la imagen
Pulsión icónica: revela la tendencia natural del hombre a imponer orden y sentido a sus percepciones mediante proyecciones imaginarias
5) ¿A qué le llama imagen laberinto? el laberinto ( del griego y de latín, labirinthus) es definido por el diccionario como "construcción llena de rodeos y encrucijadas, donde era muy difícil orientarse" y se dice que la imagen es un laberinto porque es engañosa y difícil de encontrarle un significado
6) ¿Por qué afirma que la percepción visual no es automática, sino una compleja elaboración cognitiva de los datos?
Porque es un fenómeno cognitivo y emocional, activado por un potentísimo procesador fisiológico de información luminosa. Percibir es una operación neurofisiológica, psicológica y semántica , transportando volátilmente por su luz reflejada hacia el aparato ocular
7) ¿Qué tienen que ver los condicionamientos socioculturales y personales en la percepción? Gubern dice que el ojo humano no es un perceptor neutro, pasivo, automatizado e inocente , sino un instrumento condicionado y sujeto a un aprendizaje cultural y a un autoaprendizaje, ya que de estos depende nuestra percepción, así que las condiciones socioculturales y personales si tienen que ver ya que influyen en la percepción
8) ¿Por qué afirma que la imagen icónica es una convención plástica motivada?
Porque es un fragmento del entorno óptico, o reproduce una representación mental y es muy realista y representa al objeto tal y como se aprecia realmente
9) ¿Por qué se estima que cada cultura es un conjunto de sistemas simbólicos?
porque depende del contexto donde te encuentres la imagen se puede interpretar de distintas formas dependiendo de la forma de ver el mundo de la persona
Bueno según como yo entendí la explicación del maestro, esta imágen me parece que tiene indice, ya que muestra el reflejo de una persona ,tambien muestra gran iconicidad porque aparece parte del rostro de la persona y el simbolo serian las imagenes grabadas en el objeto, ya que represntan alguna idea.

miércoles, 5 de octubre de 2011

Conceptos clave

eikon (latin)- imagen o icono
eidolon (griego)- imagen fantasmagorica
imago (latin)- busto de una persona muerta

El eidolon conduce a la idolatría = falsos idolos

En el mundo de la imagen existen 2 formas de ver a la imagen, como los iconoclastas o como los iconófilos

Deacuerdo a Zamora Aguila existen imagenes sencibles y no sencibles. Las sencibles son aquellas que tienen existencia fisica, mientras las no secibles se podría decir que son imagenes mentales, son imagenes que no tienen materialidad.

Tipos de imágen:
Graficas: pinturas, esculturas, fotografía, etc
Opticas: proyecciones, espejos
Perceptuales: Datos sencibles
Mentales: sueños, memorias, ideas.
Verbales:metaforas, poemas

Semiótica : Ciencia que estudia los signos
Signo triádico = imágen
Signo diático= palabra